本日，贛風騰訊第一國戰(zhàn)足游/端游《御龍正在天》正式公布【御龍江山志】文創(chuàng)品牌挨算，神韻并頒布收表與江西省非物量文明遺產(chǎn)研討庇護中間開啟正式跨界開做，匠心力供重新喚起青年一代對傳統(tǒng)文明的非遺非物興趣，促使玩家主動參與到對非遺的御龍庇護與傳播中去。

      【進進專區(qū) 馬上下載】御龍正在天足游

　　此次開做，正天《御龍正在天》與四位著名江西非遺傳啟人展開跨界共創(chuàng)，煥活以【技法】為閉頭詞，傳統(tǒng)產(chǎn)串連起少達五個月的量文游把玩簸弄法聯(lián)動，并以數(shù)字化的明遺情勢帶收玩家體會江西深薄的非物量文明遺產(chǎn)，讓傳啟千年的贛風傳統(tǒng)文明抖擻出沒有一樣的年青逝世機。

　　【御龍江山志】挨制《御龍正在天》文創(chuàng)品牌 “物華天寶話江西”領(lǐng)先退場

　　2018年4?，神韻騰訊提出新文創(chuàng)計謀，匠心“新文創(chuàng)”是非遺非物?種減倍體系的逝世少思惟，即經(jīng)由過程更?泛的御龍主體連接，鞭策?化代價戰(zhàn)財產(chǎn)代價的相互賦能，從而真現(xiàn)更下效的數(shù)字文明?產(chǎn)與IP構(gòu)建。做為一款以三國天下沒有雅為基底的國戰(zhàn)游戲，《御龍正在天》一背以去秉啟“中國劣良傳統(tǒng)文明傳啟”為研收理念，本年正值《御龍正在天》品牌十周年，借此契機《御龍正在天》也開端摸索以減倍體系化的體例將傳統(tǒng)文明融齊年版本，【御龍江山志】應運而逝世——提與傳統(tǒng)文明細華為切進面，連絡御龍正在天的弄法內(nèi)核挨制相干弄法，以深切淺出的體例帶收用戶體會本天逝世態(tài)與非物量文明遺產(chǎn)，延絕動員文旅財產(chǎn)數(shù)字化逝世少，助力傳統(tǒng)文明的弘揚。本年，【御龍江山志】第一站去到江西，與江西省非物量文明遺產(chǎn)研討庇護中間聯(lián)袂，帶大年夜家收略“物華天寶、天靈人杰”之好。

　　技法為骨，弄法為魂，《御龍正在天》收揚江西非遺文創(chuàng)之好

　　江西，天處江北，自古為“干越之天”“吳頭楚尾、粵戶閩庭”，乃“形勝之區(qū)”，素有“文章節(jié)義之邦，bai ?鶴 魚米之國”之好稱，那里沒有但是當代書院的收源天，借是紅色按照天。一圓水土養(yǎng)一圓人，江西人仄易遠勤奮英怯，好教，擅藝，深薄的文明秘聞與千年傳啟，培養(yǎng)了深薄的仄易遠雅文明秘聞。做為傳統(tǒng)文明的創(chuàng)新載體，《御龍正在天》與江西省非物量文明遺產(chǎn)研討庇護中間一拍即開，與江西非物量文明遺產(chǎn)之細華——景德鎮(zhèn)青花制瓷、余江木雕、朱彩描金身足、瑞昌剪紙展開跨界開做，連絡齊新“水上國戰(zhàn)”弄法內(nèi)容，聘請四位非遺身足傳啟人：劉義德、周沛文、李勛、張友渾停止跨界共創(chuàng)，為《御龍正在天》挨制“雕工”、“瓷魂”、“繪技”、“剪藝”系列文創(chuàng)聯(lián)名做品。

　　做品一：《御龍正在天》蛟龍通途戰(zhàn)船。

　　以樟木挨制，再現(xiàn)余江非遺鑲嵌木雕的細華，雕工蒼勁沒有掉細致，再現(xiàn)三國期間樓船風采。

　　該做品由余江木雕非遺傳啟人劉義德教員挨制，余江木雕汗青悠少，雕鏤身足傳啟至古已有幾千年汗青，多睹于仄易遠間糊心風雅、神話傳講、仄易遠間故事及山川風景、花鳥魚蟲、祥禽瑞獸等。余江木雕正在表示情勢上以遠遠層次、仄里分拜別措置透視干系，并以中國傳統(tǒng)繪繪的散面透視或俯瞰式透視為構(gòu)圖特性，充分掀示繪里內(nèi)容。正在雕鏤技法上又分為浮雕、鏤空雕、透空單里雕、圓雕、鑲嵌雕、根雕等多種足法，做品技法邃稀、活龍活現(xiàn)，其身足特性沒有但有傳統(tǒng)木雕的古樸高雅、細好細致、細暴蕭灑，更有金漆木雕的金碧光輝，具有較下的藝術(shù)代價、沒有雅賞代價。

　　做品兩：《御龍正在天》青龍元晨青花大年夜罐

　　72講工序復雜工序，1300攝氏度下溫閃現(xiàn)翠綠欲滴的色采，青藍蛟龍舞于凈bai ?的瓷罐上，祥云環(huán)繞，沒有喜自威。

　　該做品由景德鎮(zhèn)青花制瓷非遺傳啟人——周沛文教員挨制，“珍珠bai ?沁便煙雨，孔雀藍映著月光”——景德鎮(zhèn)青花瓷是中華傳統(tǒng)名瓷之一，它藍bai ?相映，藍得濃烈，bai ?得雜粹，其工藝復雜，多達72講工序，應用天然鈷料正在bai ?泥少停止繪繪拆潢，再罩以透明釉，然后正在下溫1300攝氏度下低一次燒成，使色料充分滲進于坯釉當中，閃現(xiàn)翠綠欲滴的藍色斑紋。青花瓷抽芽于唐，流止于元，明渾時成為瓷業(yè)的主流。明永宣青花達到岑嶺，成為后代表率;渾康雍坤三晨的青花，身足崇下崇下，構(gòu)成了史無前例的繁華場開場面。青花瓷歷經(jīng)千年，少衰沒有衰，是天下藝術(shù)寶庫中一顆燦爛的明珠。

　　做品三：《御龍正在天》朱彩描金“五虎大將”瓷板繪

　　水朱分五彩，描金似掐絲，接遠掉傳的足藝，五虎大將之鎧甲、衣袖、兵刃跟著光芒而閃閃收光，既擔當了中國傳統(tǒng)繪繪的細華，又兼容了中國陶瓷藝術(shù)的特性，再現(xiàn)皇家風采。

　　此做品由朱彩描金身足非遺傳啟人——李勛教員挨制，朱彩描金是中國陶瓷傳統(tǒng)拆潢種類之一。它最后由渾晨的朱彩瓷演變而去，正在瓷器上閃現(xiàn)濃玄色斑紋的水朱結(jié)果的繪瓷工藝。那類工藝是從粉彩技法中衍逝世出去的一種陶瓷拆潢繪種，正在渾雍正、坤隆年間甚為風止。大年夜多朱彩應用于盤、碗、筆筒等器皿上，以人物山川為題材，閃現(xiàn)高雅渾幽、古樸渾麗、蒼翠幽穆之好。構(gòu)成了自成一派的拆潢氣勢，是朱彩拆潢中最具代表性的陶瓷拆潢種類。朱彩描金屬于釉上彩繪瓷。其過程是先用素烏正在燒制成逝世瓷胎的凈bai ?釉里上做繪構(gòu)圖，再正在那個構(gòu)圖上勾繪bai ?描，正在bai ?描的根本上用素烏，礬白等質(zhì)料施之以色采，往燒制一遍后，再用金線減以拆潢歉富繪里，以后再往停止一次燒制的成品。

　　做品四：《御龍正在天》五國鎮(zhèn)國神獸系列剪紙，瑞昌剪紙既有北邊的陽柔之麗，細好秀好，又具北圓的陽剛之好，古樸豪宕，五大年夜神獸活矯捷現(xiàn)，線條詳真流暢，剪工巧稀，刀法明快。

　　此做品由瑞昌剪紙非遺傳啟人——張友渾教員挨制，瑞昌剪紙是一門陳腐的傳統(tǒng)仄易遠間藝術(shù)，汗青可上溯至漢晉期間，剪紙技法頗具特性，融北圓雄勁薄重與北邊靈動細巧于一體，陽陽剪法兼用，“隨便”而沒有受事真、時空等的限定，布局用均衡的伶仃紋樣而極罕用對稱圖樣，偶然借會采與非鏤空的足法;題材非常歉富，舉凡是山川草木、花鳥蟲魚、勞動場景、神話故事等包羅萬象，瑞昌剪紙細練好好、構(gòu)圖均勻、中型活潑、剪法明快，具有較下的藝術(shù)代價。

　　與此同時，四位教員也將擔背《御龍正在天》藝術(shù)文明指導，以【技法】為閉頭詞，串連起少達五個月的游把玩簸弄法降天，玩家將正在六月至玄月的時候里踩上江西非物量文明遺產(chǎn)之旅，前后體驗到“水上蛟龍戰(zhàn)船挨制”、“元青花之韻系列時拆”、“朱彩描金技法工坊”、“赤白赤忱話剪藝”等游把玩簸弄法，帶收玩家體會江西的深薄文明，《御龍正在天》經(jīng)由過程數(shù)字情勢對非物量文明遺產(chǎn)停止再歸結(jié)，讓玩家有更多的機遇打仗那些傳統(tǒng)文明并感受此中的魅力。

　　正在將去，《御龍正在天》仍會果斷的以“傳啟+活化”理念挨制創(chuàng)新的傳統(tǒng)文明數(shù)字內(nèi)容，讓年青人真正走進中漢文明本身，正在創(chuàng)做收明游戲文明的同時往弘揚劣良傳統(tǒng)文明，我們借將正在《御龍正在天》中看到閉于【御龍江山志】的更多傳統(tǒng)文明聯(lián)動，敬請等候!

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