導讀：在人工智能成為熱門話題的人工當下，有報道指出人工智能名不副實。智能真智那么，被熱甘肅包夜小姐姐[微信1662+044-1662][提供外圍女上門服務快速安排面到付款不收定金人工智能究竟是到底什么呢？

　　據國外媒體報道，當前人工智能大行其道，人工似乎已經成為科技界和投資界談論的智能真智主要話題。但日前美國《大西洋周刊》撰文指出，被熱所謂人工智能，到底只不過是人工計算機程序的花哨名字。

　　在科幻小說中，智能真智人工智能總被定義為一種有意識的被熱機器，影響著現有的到底人類社會。在《終結者》、人工《太空堡壘》、智能真智《星際迷航》以及《星球大戰》等知名科幻電影中，被熱具備人工智能的機器人或計算機總是富有感情、具備意志力和決斷力，能夠以自我意識實施行動。甘肅包夜小姐姐[微信1662+044-1662][提供外圍女上門服務快速安排面到付款不收定金

　　那么，當今媒體、工業領域以及科技領域所說的人工智能到底什么呢。在某些特殊情況下，稱某種機器是人工智能或許是必要的，盡管其中也摻雜著不少愿景成分。譬如雖然現在的自動駕駛汽車雖然不能達到《星球大戰》中R2D2機器人的水平，但其可以通過傳感器、數據以及超強計算性能的結合執行復雜的駕駛任務。但這種機器少之又少，在大多數情況下，所謂的人工智能系統并不是具備自我意識的驚艷存在，而僅僅是一個軟件。

　　人工智能名不副實的例子無處不在。谷歌打造了一個據稱可以識別網上有害評論的系統，并將其稱之為“洞察”的機器學習算法。但事實證明，僅僅是簡單的拼寫錯誤就可以糊弄它；人工智能還被認為是加強美國邊境墻的有效手段，但這種“障礙”僅僅是傳感器網絡加上內置性能分析的自動化服務設施。無獨有偶，所謂的“網球俱樂部人工智能”（Tennis Club AI）也僅僅是采用了現有計算機視覺技術的線傳感器。Facebook還宣布通過人工智能檢測社交平臺上某些有自殺傾向的用戶，但深入探討你就會發現，所謂的“人工智能檢測”只不過是一個為管理員提供標記功能的模式匹配過濾器。

　　同樣，在科技界之外，人工智能效應也很受歡迎。據稱可口可樂要使用“人工智能機器人”來“制作廣告”，都不再用人工，這聽起來似乎多么神秘。類似的人工智能作曲家或是人工智能編輯在上線時都讓人眼前一亮，但隨后，譬如維基百科使用的人工智能編輯讓錯字滿天飛，讓鏈接陷入了無限循環。根據人機交互咨詢公司Botanalytics的報告，40%的用戶在與聊天機器人進行一次互動之后就放棄了這種方式。

　　而人工智能也成為了很多企業的時髦戰略。彭博智能經濟學家邁克爾·麥克唐納（Michael McDonough）追蹤了人工智能一詞在財報電話會議中的提及，他注意到在過去兩年里，人工智能的詞頻有大幅上升，很多公司甚至以不知明目的人工智能相關收購而自豪。2017年德勤發布的全球人力資源趨勢報告中聲稱，人工智能已經“變革”了人們的工作和生活方式，但其并沒有引用細節。無論如何，報告的結論是，人工智能迫使公司領導者“重新考慮其核心架構”。

　　在這種情況下，新聞媒體和流行文化也在起到助紂為虐的作用，有些簡單功能都被歸類到所謂的人工智能。譬如在上個月，Twitter發布了一次服務更新，幫助用戶免受低質量推文的影響。這種更新只是簡單的功能細化，使用內容過濾器將相關帖子隱藏，只算得上數據庫查詢中的增加功能。但這一功能在一些媒體口中卻變了味道，稱Twitter“不斷使其人工智能更聰明”。

　　我問喬治亞理工學院的同事，人工智能研究院查爾斯·伊貝爾（Charles Isbell）什么才是真正的人工智能。他的答案是：“使電腦像電影里那樣運行。”這聽起來固然奇幻，但也強調了人工智能與認知感知之間的內在關系。就像自動駕駛汽車所做的那樣，綜合數據使其機器具備一定的自我意識。相比之下，將社交媒體中沒有個人資料賬戶發布的帖子隱藏，這種內容過濾器并算不上人工智能，僅僅是一種軟件。

　　伊貝爾認為，在系統名稱之前冠之以人工智能需要兩個特性。首先，它必須能夠隨著時間的推移，根據環境變化不斷進行學習。雖然虛構的機器人通過抽象敘事便可做到這一點，但在現實中，即便想Netflix動態優化器這樣簡單的機器學習系統，也需要收集數據，并訓練算法。

　　伊貝爾同時認為真正的人工智能需要具備第二個特征，即它學會做到的事情應當足夠有趣，即便是人類做同樣的事情也需要一些努力。這是將人工智能與計算機自動化區分開來的本質區別。代替人工裝配汽車的機器人并不是人工智能，而只是機器通過編程進行的重復自動工作。對于伊貝爾來說，真正的人工智能能夠讓計算機或機器人展現自治、驚喜和創新。

　　抱怨人工智能讓人氣餒似乎并不重要。如果傳感器驅動、大數據支持的機器學習同在發展，或許人們會在跟隨技術演變上做得更好。但以往的經驗表明，計算因素的優勢還需要細研。我以前就認為，“算法”一詞已經成為一種文化戀物癖、世俗說法或是等同于上帝的技術，各種普通的、甚至于有缺陷的軟件服務都在不分青紅皂白地使用這個詞語。人工智能并沒有什么不同，正如機器人作者Allison Parrish所述，每當有人提及人工智能，他們真正的意思是說“人寫的計算機程序”。

　　斯坦福計算機科學家杰里·卡普蘭（Jerry Kaplan）在《麻省理工學院技術評論》（MIT Technology Review）也撰文指出了類似的觀點：人工智能只是一個不同工具和技術拼湊起來的寓言。相關研究界似乎也同意這個觀點。卡普蘭建議，“鑒于人工智能在實踐中的不一致性，將‘人類計算’作為替代說法更為合適，其意在指與人類行為相似或相互作用的程序”。對于卡普蘭來說，人工智能的造神運動，包括其在小說、電影以及電視中扮演的角色，使得這個術語成為了渴望未來的一種瘋狂。

　　70年前，當數學家阿蘭·圖靈（Alan Turing）意外提出了人工智能的想法時，他認為，當機器可以讓人們認為其是同類時，就可以說機器是聰明的。在上世紀50年代，這種想法似乎不太現實，那時機器僅僅體積笨重，僅僅能夠執行簡單的計算，更不用說通過圖靈測試了。

　　時至今日，電腦一直在欺騙人類。并不是成功成為了人，而是說服人類自己已經成為不可或缺的替代工具。Twitter、Facebook或是谷歌并不是市政廳、鄰里中心、圖書館或是報紙。它們是完全不同的現實存在，由電腦運行，更好，也更糟。其功能的實現也是通過公司軟件來解決，而并不是圖騰般的人工智能。

　　從這方面講，卡普蘭或許是對的：放棄這個詞或許是最佳方式。但伊貝爾的更具傳統色彩，，即人工智能就是先學習，然后行動的學習機器。通過明晰其在小說中的虛幻身份，人工智能可以提醒創造者以及用戶這樣一個真理：今天的計算機系統并無特殊之處，他們是人為制造的設備，運行人為制造的軟件，有豐功偉績，也有不少缺陷。