多學(xué)科融合模式推進了中國動物考古學(xué)又快又好地向前發(fā)展
多學(xué)科融合模式推進了中國動物考古學(xué)又快又好地向前發(fā)展
（神秘的多學(xué)地地球uux.cn報道）據(jù)中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報（作者：呂鵬）：經(jīng)過近100年的發(fā)展，中國動物考古學(xué)研究成績斐然。科融特別是合模上海黃埔（線下陪玩）美女上門服務(wù)vx《356+2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達20世紀80年代以來，各種自然科學(xué)方法不斷融入研究體系，式推多學(xué)科融合的進中模式推進了中國動物考古學(xué)又快又好地向前發(fā)展。
古DNA研究以分子生物技術(shù)為基礎(chǔ)，國動古學(xué)以古生物DNA為研究對象，物考能夠揭示古生物的又快又好進化方式，探討人類的多學(xué)地起源和遷移、動植物的科融馴化和傳播等學(xué)術(shù)問題。近十年來，合模大量中國古代動物遺存古DNA研究成果得以發(fā)表，式推從遺傳學(xué)的進中角度基本廓清了中國主要家養(yǎng)動物的起源和傳播，高通量測序技術(shù)將進一步推動研究的國動古學(xué)深入發(fā)展。碳氮穩(wěn)定同位素分析是物考進行古食譜研究的重要方法之一，20世紀80年代開始應(yīng)用于國內(nèi)動物考古學(xué)研究，現(xiàn)已揭示了古代先民對不同動物的喂飼方式以及主要家養(yǎng)哺乳動物的起源和馴化過程。鍶同位素分析是研究古代人類和動物遷移以及遺物產(chǎn)地的科學(xué)手段之一，2011年開始應(yīng)用于國內(nèi)動物考古學(xué)研究并迅速發(fā)展，從動物遷移的角度展現(xiàn)了動物資源在貿(mào)易、生業(yè)和社會等方面的重要價值。此外，蛋白質(zhì)分析和脂類分析等有機殘留物分析方法能夠判斷有機殘留物的類型和來源，從而了解古代先民對動植物的加工、利用和相關(guān)載體的上海黃埔（線下陪玩）美女上門服務(wù)vx《356+2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達功能。總之，中國動物考古學(xué)現(xiàn)已發(fā)展成為一門以對動物遺存的定性定量研究為中心、涵蓋多種測試和分析手段的綜合性前沿學(xué)科。
以獲取和利用動物資源方式為中心
動物考古學(xué)研究揭示了我國不同地域和文化的古代先民獲取和利用動物資源方式的多樣性和漸進性。
2020年度進行過動物考古研究的遺址有30余處。其中，廣西隆安縣婭懷洞為一處舊石器時代晚期至新石器時代晚期的洞穴遺址，出土動物種屬以野生動物為主。研究顯示，古代先民獲取動物資源的主要方式是狩獵和漁撈，狩獵方式隨時間推移有所增強，漁獵方式比重減少，利用動物資源的主要方式是肉食來源，鹿科動物的掌/跖骨還用以制作骨料。
山東菏澤市何樓遺址（時代為大汶口文化早期，距今約6300—5500年）出土動物遺存中，家養(yǎng)動物包括豬和狗，家養(yǎng)哺乳動物占有絕對高的比例。研究顯示，古代先民獲取動物資源的方式以家畜飼養(yǎng)為主、漁獵活動為輔，家豬飼養(yǎng)存在圈養(yǎng)和放養(yǎng)兩種方式。
陜西靖邊縣統(tǒng)萬城遺址為十六國時期大夏國留下的唯一一座都城遺址，出土動物種屬均為家養(yǎng)哺乳動物。研究顯示，古代先民利用動物資源的方式包括4種，即肉食或食物來源（綿羊、山羊、黃牛和豬）、馱運或騎乘（駱駝和驢）、軍事（馬）、伴侶或助手（狗和貓），由食草動物所占比例極高的現(xiàn)象推測先民從事游牧生業(yè)。
2020年度，就某一區(qū)域或考古學(xué)文化進行動物考古學(xué)研究的包括：甘青地區(qū)洮河流域、青海東北部地區(qū)、青藏高原地區(qū)、夏家店下層文化、陜西榆林地區(qū)、山西右玉縣蒼頭河流域、遼寧大連市廣鹿島貝丘遺址群、長江下游和淮河中下游地區(qū)（凌家灘文化）等。
其中，甘青地區(qū)洮河流域開展多學(xué)科研究，通過對洮河考古項目的大崖頭、齊家坪、灰嘴屲三處遺址出土動物遺存，進行動物考古、古線粒體DNA和碳十四測年的綜合研究，得到洮河流域最早的家養(yǎng)綿羊和山羊的測年數(shù)據(jù)，分別為公元前1900—前1750年、公元前1600—前1450年。據(jù)此研究者認為，必須考慮家養(yǎng)食草動物（黃牛、綿羊和山羊）由黃河中游引入黃河上游地區(qū)的可能性。
袁靖主編的《中國新石器時代至青銅時代生業(yè)研究》（復(fù)旦大學(xué)出版社2019年12月版），綜合應(yīng)用動物考古學(xué)和植物考古學(xué)研究成果，全面闡釋中國新石器時代至青銅時代生業(yè)內(nèi)涵及特征，并將其與環(huán)境背景及變遷、社會發(fā)展進程等進行綜合考量。
特定動物種屬的動物考古學(xué)研究很有特色。2020年度開展的研究包括：安徽蚌埠市雙墩（2014—2015年度）豬骨研究、中原和長江下游地區(qū)豬骨研究、浙江寧波市烏龜山魚類遺存研究、中國北方地區(qū)原始牛的研究、新疆地區(qū)出土馬骨的研究、陜西西安市曲江唐博陵郡夫人崔氏墓出土驢骨研究、河南新鄉(xiāng)市宋墓家貓研究等。
以陜西西安市曲江唐博陵郡夫人崔氏墓的研究為例，墓主為晚唐涇原、鎮(zhèn)海節(jié)度使周寶之妻，死亡于878年，該墓的甬道底部及棺床上發(fā)現(xiàn)有3頭驢骨和4頭黃牛骨骼。研究者重點研究了驢骨，發(fā)現(xiàn)2頭驢體型較小，死亡年齡分別為6—7歲和9歲，說明它們不是被當(dāng)作馱畜使用的。碳氮穩(wěn)定同位素分析表明，2頭驢食用了大量C4類植物，說明它們生前被很好地用農(nóng)作物（如大米、豆子和小米）副產(chǎn)品加以喂養(yǎng)。微形態(tài)CT掃描顯示，它們屬于經(jīng)常奔跑且轉(zhuǎn)身的動物，這也與馱畜步履沉重而緩慢且朝同一個方向運動的狀況不符。綜合以上證據(jù)并結(jié)合文獻資料，研究者認為，陪葬的驢子可能是崔氏生前打馬球時的坐騎，該研究首次揭示了唐代貴族女性對驢的高度重視。
隨葬或埋葬動物的考古現(xiàn)象能夠反映出古代先民的禮儀活動和精神訴求。侯彥峰等對河南信陽市城陽城址八號墓（時代為戰(zhàn)國中期偏晚）槨室的3件陶鼎內(nèi)、1件陶豆附近以及漆木案西側(cè)的淤泥內(nèi)出土的祭牲進行了動物考古學(xué)研究，認為它們屬于楚墓中常見的鼎實用牲，代表了2頭黃牛、2條家犬、2頭豬、1只羊。其中，3件陶鼎與動物的組合分別為：黃牛+家犬、黃牛+羊+豬、黃牛+家犬，陶豆附近出土的黃牛+家犬，構(gòu)成了牛羊豬的三牲組合。動物骨骼上除少量屠宰痕跡外，未發(fā)現(xiàn)剃肉痕跡，推測骨頭是帶肉下葬的，用牲在骨骼部位上并未體現(xiàn)出明顯的偏好選擇，與先秦禮書所載不合，但未發(fā)現(xiàn)蹄骨這一考古現(xiàn)象，與《儀禮》中用豚“去蹄”的記載相符。
骨器研究頗有亮點。一是在已有類型學(xué)、動物考古和實驗考古等研究方法的基礎(chǔ)上，借助地理信息系統(tǒng)（GIS）開展骨器研究；二是關(guān)注牧業(yè)經(jīng)濟地區(qū)的骨器制造業(yè)。李悅等將研究地域由中原轉(zhuǎn)向邊疆，對新疆巴里坤縣石人子溝遺址（時代為青銅時代晚期至鐵器時代早期）出土骨制品進行動物考古學(xué)研究，研究表明其骨料來源以羊為主，馬和鹿次之。牧業(yè)經(jīng)濟保證了骨器制作的原料來源，骨器制作呈現(xiàn)出“省時省力”的特點，即精細加工使用部位而簡單化處理非使用部位。該遺址未出現(xiàn)專門的制骨場所，生產(chǎn)鏈不完善，產(chǎn)業(yè)化和精細化程度較低，骨器制作可能是以家庭為單位進行的，落后于中原地區(qū)商周時期大型骨器作坊。
長期以來，中國考古學(xué)在實物和數(shù)據(jù)兩方面積累了豐富的“考古資源”，因而建設(shè)全國文物考古數(shù)據(jù)庫平臺就成為當(dāng)前深化考古學(xué)基礎(chǔ)研究的迫切需求。鑒于中國社會科學(xué)院考古研究所科技考古中心動物考古實驗室在動物考古學(xué)研究上的資源優(yōu)勢，國家文物局自2020年始將其確定為中國動物遺存標(biāo)本數(shù)據(jù)庫建設(shè)的第一個試點項目，旨在為全國動物考古學(xué)科體系的進一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)，構(gòu)建動物資源與人類社會研究的國際話語體系。目前，該數(shù)據(jù)庫各項建設(shè)工作穩(wěn)步推進，已搭建網(wǎng)絡(luò)化數(shù)據(jù)庫模板，并已完成大部分數(shù)據(jù)庫標(biāo)準規(guī)范的制定。
以多學(xué)科和科技手段為支撐
高通量測序技術(shù)引發(fā)古DNA研究的革命性變化。近十年來，高通量測序技術(shù)可以將提取物用于構(gòu)建可測序或者雜交捕獲的DNA文庫，從而能夠高效獲得非常古老的全基因組數(shù)據(jù)，并發(fā)展出古基因組學(xué)這一新領(lǐng)域，引發(fā)古DNA研究的第三次革命性變化。該技術(shù)現(xiàn)已應(yīng)用于國內(nèi)考古領(lǐng)域，特別是有關(guān)動物馴化的多項研究成果引人注目。
張明等開展了一項關(guān)于中國古代家犬線粒體全基因組的研究，從浙江余姚市田螺山等8處考古遺址中獲取26例中國古代家犬線粒體基因組。其中有18例屬于A2單倍型，可能與現(xiàn)生的澳洲野犬以及太平洋島嶼殖民時代之前的家犬有直接關(guān)系，推測A2單倍型的家犬可能曾廣泛分布于長江和黃河流域且占據(jù)主導(dǎo)地位，其后向南擴散到中國南方、東南亞、新幾內(nèi)亞、澳大利亞以及太平洋島嶼，向北擴散到東西伯利亞極地地區(qū)。
蛋白質(zhì)考古學(xué)研究前景廣闊。在《科學(xué)》（Science）雜志展望2020年十大科技頭條中，蛋白質(zhì)考古（Protein Archaeology）位列其中。由于蛋白質(zhì)比DNA更加穩(wěn)定，更加適用于無法提取DNA的古老化石研究，甚至是用于100萬年前人類或動物的身份、遺傳和行為的研究。此外，對于不具形態(tài)鑒定特征的骨骼樣品（如碎骨、蛋殼等特定部位以及骨器等），蛋白質(zhì)考古在無損、高效、低成本檢測上具有明顯優(yōu)勢。
饒慧云等測試了首例東亞更新世斑鬣狗化石的古蛋白序列，該研究通過對河北秦皇島市靈仙洞、山羊寨遺址和黑龍江肇東市坤泥溝的洞穴鬣狗進行的古蛋白質(zhì)分析，獲取了多種內(nèi)源性的蛋白質(zhì)。通過系統(tǒng)發(fā)育分析，將東亞洞穴鬣狗分為兩組，其中一組與非洲北部的現(xiàn)生斑鬣狗聚合，反映了距今103萬年前東亞的洞穴鬣狗和非洲北部的現(xiàn)生斑鬣狗可能存在基因交流。
碳氮穩(wěn)定同位素分析全面發(fā)展。碳氮穩(wěn)定同位素研究從食物來源角度揭示了人類與動物的復(fù)雜關(guān)系。陳相龍等通過對河南偃師市二里頭遺址1號巨型祭祀坑（年代為二里頭文化一期到四期，以二期為主）出土人類和動物遺存進行碳氮穩(wěn)定同位素分析，發(fā)現(xiàn)該坑中出土的豬、狗、羊和其他單位同類動物在食物結(jié)構(gòu)上并無明顯差別，不同之處有兩點：一是豬的食物結(jié)構(gòu)多樣性，可能與其多元性來源有關(guān)；二是牛的氮值明顯偏低，是否表明特殊飼養(yǎng)仍需更多探討。
鍶同位素研究大有可為。鍶同位素比值已經(jīng)廣泛應(yīng)用于不同地質(zhì)條件下的示蹤人類或動物遷徙行為的研究。王學(xué)燁等人建立了中國第一張適用于生物領(lǐng)域的鍶同位素等值線圖。該研究認為，受到中國各構(gòu)造塊體不同地質(zhì)條件的驅(qū)動，中國的鍶同位素比值分布范圍大且呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域性特征。因此，鍶同位素物源分析在中國古代遷移行為研究中大有可為。
以多學(xué)科融合為新的學(xué)術(shù)研究增長點，中國動物考古學(xué)取得了可喜的成績。就研究視野而言，一方面聚焦具體遺址和特定動物種屬的研究，另一方面在時空框架上有了新的擴展和延伸。就研究方法而言，動物遺存的定性定量研究、古DNA研究、碳氮穩(wěn)定同位素分析、鍶同位素分析、蛋白質(zhì)考古和CT掃描等多種方法應(yīng)用于動物遺存本身。隨著研究視野的日漸拓展和研究方法的日益精進，中國動物考古學(xué)研究的前景將無比廣闊。（原標(biāo)題：動物考古：走出一條多學(xué)科融合之路 作者單位：中國社會科學(xué)院考古研究所） |
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