在南非的智人布隆伯斯洞穴，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊7.4萬(wàn)年前的成過(guò)程赭石。石塊的認(rèn)知然提人類(lèi)表面經(jīng)過(guò)打磨后，用一把尖銳的突的出的形石制工具雕刻了抽象圖案，這是高和關(guān)已知最古老的符號(hào)表達(dá)遺跡之一。

圓環(huán)之謎：17.6萬(wàn)年前，認(rèn)知然提人類(lèi)現(xiàn)位于法國(guó)的布呂尼屈厄洞穴內(nèi)，尼安德特人取下了4噸重的石筍，并用其搭建了一個(gè)看似缺少實(shí)際用處的圓環(huán)形結(jié)構(gòu)。（圖片來(lái)源：Etienne FABRE - SSAC）
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)環(huán)球科學(xué)：直至上世紀(jì)90年代，仍有許多學(xué)者認(rèn)為，人類(lèi)在5萬(wàn)年前突然獲得了認(rèn)知能力，隨后才產(chǎn)生了擁有復(fù)雜的語(yǔ)言和符號(hào)系統(tǒng)的人類(lèi)文明。然而，最近的考古發(fā)現(xiàn)顯示，人類(lèi)文明真正的演化過(guò)程要復(fù)雜得多。古人類(lèi)學(xué)家甚至無(wú)法判斷，認(rèn)知能力的突然提高和人類(lèi)文明的出現(xiàn)，是否與智人物種的形成過(guò)程有關(guān)。
1994年，南非的深圳湖田找美女上門(mén)按摩服務(wù)（薇WhatsApp+365-*2895）提供全國(guó)外圍女上門(mén)、伴游，空姐，網(wǎng)紅，明星，學(xué)生上門(mén)預(yù)約服務(wù) 同城30分鐘內(nèi)到達(dá) 面到付款一位博士生克里斯·亨希爾伍德（Chris Henshilwood）來(lái)到了英國(guó)劍橋大學(xué)的麥克唐納考古研究所（McDonald Institute for Archaeological Research），在那里，他見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)也在這里工作的本文作者德里科。之前，在距離南非開(kāi)普敦約300千米的布隆伯斯，與“斯特爾拜文明”同一層位的地層中，這位博士生曾挖掘到了一些骨制物品，他認(rèn)為這可能是某種人造工具。但另一位旅經(jīng)南非的美國(guó)學(xué)者告訴他，這些不過(guò)是骨骼自然風(fēng)化后的殘骸。
美國(guó)學(xué)者得出這個(gè)結(jié)論的理由在于，這些骨片所處地層的年齡超過(guò)了4萬(wàn)年。而根據(jù)當(dāng)時(shí)主流的人類(lèi)文明起源理論，那時(shí)還沒(méi)有人造工具出現(xiàn)。但不久之后，顯微分析就指出，這些物品是通過(guò)刮削制成的匕首和某種投擲武器的尖頭，兩者的制造技術(shù)相同，且都用皮革之類(lèi)的材料仔細(xì)拋光過(guò)。亨希爾伍德可能沒(méi)有想到，就在這次劍橋的會(huì)面后，他與德里科及其他來(lái)自非洲、歐洲和亞洲的研究者展開(kāi)了一場(chǎng)持續(xù)20年的合作。這次合作或?qū)㈩嵏参覀儗?duì)現(xiàn)代人類(lèi)文明起源的認(rèn)知。
人類(lèi)文明的曙光
直至上世紀(jì)90年代，仍有許多學(xué)者認(rèn)為，5萬(wàn)年前人類(lèi)突然獲得了認(rèn)知能力，隨后才產(chǎn)生了擁有復(fù)雜的語(yǔ)言和符號(hào)系統(tǒng)的人類(lèi)文明。當(dāng)時(shí)的科學(xué)家提出，古人類(lèi)的生理構(gòu)造與現(xiàn)代人相似，但其認(rèn)知能力仍與現(xiàn)代人相差甚遠(yuǎn)。而文明的誕生，是因?yàn)槿祟?lèi)基因發(fā)生了突變。
在本世紀(jì)初，又出現(xiàn)了一種新的理論。該理論認(rèn)為，現(xiàn)代人認(rèn)知能力出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于5萬(wàn)年前，大約在智人從非洲起源之后。也就是說(shuō)，所有現(xiàn)代人都能追溯到相同的非洲祖先。這個(gè)假說(shuō)的證據(jù)在于現(xiàn)代非洲人具有極其豐富的基因多樣性，高于非洲人以外的全部其他現(xiàn)代人。事實(shí)上，其他大洲人類(lèi)的基因多樣性甚至能夠被視作非洲人的一部分。古人類(lèi)的基因數(shù)據(jù)顯示，以非洲東部和南部為中心，距離越遠(yuǎn)，遺傳多樣性往往就越低。此外，對(duì)基因數(shù)據(jù)的模型分析還顯示，在過(guò)去20萬(wàn)年內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)一次小規(guī)模人類(lèi)種群的擴(kuò)張。
根據(jù)基因數(shù)據(jù)模型的分析結(jié)果，一個(gè)結(jié)構(gòu)單一且人口稀少的人類(lèi)種群先是“占領(lǐng)”了非洲，隨后擴(kuò)散到了整個(gè)地球。這個(gè)假說(shuō)與所謂的“多地區(qū)進(jìn)化說(shuō)”截然相反，后者認(rèn)為現(xiàn)代人是非洲和亞洲本地的古人類(lèi)各自演化形成的。
與基因證據(jù)相符的是，古人類(lèi)學(xué)家在非洲發(fā)現(xiàn)了一些具有部分現(xiàn)代人特征的古人類(lèi)遺骸，比如在埃塞俄比亞的赫托遺址和奧莫-基比什遺址中曾發(fā)現(xiàn)距今15萬(wàn)~20萬(wàn)年的遺骸，它們可能就是現(xiàn)代人的祖先。新人類(lèi)分支的產(chǎn)生過(guò)程遵循著經(jīng)典的生殖隔離理論：基因發(fā)生隨機(jī)突變，經(jīng)過(guò)自然選擇，演化后的人類(lèi)與原始人類(lèi)的差異被逐漸拉大，最終形成了種群間的生殖隔離。新產(chǎn)生的人類(lèi)分支已經(jīng)具有了現(xiàn)代人的顱骨形態(tài)和認(rèn)知能力，并且迅速取代了原始的非洲人。在遷離非洲之前，他們的基因和認(rèn)知水平尚未發(fā)生明顯的改變。隨后，在6萬(wàn)年前，他們替代了全體古歐亞人類(lèi)，如居住在歐洲和亞洲西南部及非洲東北部的尼安德特人，以及居住在亞洲的直立人和匠人的后代等。
總體來(lái)說(shuō)，從那個(gè)小規(guī)模的原始種群演化至我們這些現(xiàn)代人類(lèi)的過(guò)程中，自然選擇使我們的祖先獲得了額外的特性——能夠產(chǎn)生類(lèi)似現(xiàn)代語(yǔ)言的新的認(rèn)知能力，以及能夠創(chuàng)造并傳承復(fù)雜技術(shù)和符號(hào)文化的能力。
然而，隨著新的研究方法帶來(lái)了古人類(lèi)學(xué)、遺傳學(xué)和考古學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，我們開(kāi)始意識(shí)到這個(gè)演化過(guò)程可能更加復(fù)雜。最新的研究表明，從頭骨的解剖學(xué)特征來(lái)說(shuō)，智人與原始祖先區(qū)別開(kāi)來(lái)的明確時(shí)間點(diǎn)在10萬(wàn)~3.5萬(wàn)年前，晚于智人在非洲首次出現(xiàn)的時(shí)間。同時(shí)，更古老的頭骨化石顯示，古人類(lèi)與現(xiàn)代人頭骨的解剖學(xué)特征存在一定的關(guān)聯(lián)，例如在摩洛哥的杰貝爾依羅遺址出土的一枚30萬(wàn)年前的頭骨，前文提到的出土于奧莫-基比什遺址（19.5萬(wàn)年前）以及赫托遺址（16萬(wàn)年前）的頭骨，以及在南非的弗洛里斯巴德發(fā)現(xiàn)的26萬(wàn)年前的頭骨等。
舉例來(lái)說(shuō)，杰貝爾依羅遺址發(fā)現(xiàn)的頭骨的面部骨骼偏小，與以色列卡夫扎和斯虎爾地區(qū)出土的晚期智人頭骨（12萬(wàn)~9萬(wàn)年前）的面部骨骼尺寸相似。而赫托出土的頭骨面部骨骼龐大，其中一枚頭骨的面部骨骼圓潤(rùn)，整個(gè)頭骨近乎球形。也就是說(shuō)，古人類(lèi)學(xué)家并沒(méi)有找到能夠統(tǒng)一區(qū)分“原始”和“現(xiàn)代”人類(lèi)頭骨的形態(tài)特征。事實(shí)上，在30萬(wàn)年前的非洲大陸，一些原始人類(lèi)的頭骨卻已經(jīng)同時(shí)具備了“原始”與“現(xiàn)代”的特征，部分頭骨的內(nèi)顱形態(tài)出現(xiàn)了現(xiàn)代形態(tài)特征。此前，科學(xué)家誤認(rèn)為這些屬于比較原始的形態(tài)特征，因此判斷這些人類(lèi)的認(rèn)知能力也比較原始。
現(xiàn)代人的“古老基因”
現(xiàn)今，科學(xué)界普遍接納的理論是人類(lèi)祖先大多源于非洲。但同時(shí)，隨著更多證據(jù)出現(xiàn)，針對(duì)非洲大陸的人類(lèi)如何獲得了高度的基因多樣性，仍存在著激烈的討論。現(xiàn)代人起源于非洲東部和南部的一個(gè)有力證據(jù)是基因數(shù)據(jù)的分析結(jié)果。基因分析的目的在于判斷已有的數(shù)據(jù)更符合多地區(qū)起源模型還是簡(jiǎn)單的非洲起源模型。很快，科學(xué)家就確定后者能更好地解釋現(xiàn)有的基因數(shù)據(jù)。
但在上世紀(jì)90年代，研究者從一些現(xiàn)代非洲人體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一些特殊的等位基因。他們發(fā)現(xiàn)，這些等位基因上的許多突變，都與其他現(xiàn)代人的等位基因相關(guān)。這些相關(guān)基因的廣泛存在說(shuō)明，這些等位基因應(yīng)當(dāng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間（20萬(wàn)或30萬(wàn)年以上）。也就是說(shuō)，這些“古老的”基因應(yīng)該在智人誕生之初，甚至之前就已經(jīng)存在了。部分基因?qū)W家認(rèn)為，這些等位基因的存在反映出，原始的非洲人與演化后的非洲人之間曾發(fā)生過(guò)基因交流。
那么，現(xiàn)代人的這些等位基因是如何產(chǎn)生的？它們的存在又能說(shuō)明什么呢？在過(guò)去20年間，生物學(xué)家建立了更加復(fù)雜的模型，以模擬人類(lèi)基因組的變化過(guò)程。現(xiàn)在，越來(lái)越多的科學(xué)家認(rèn)同，無(wú)論原始人類(lèi)的人口規(guī)模如何變化，相比起簡(jiǎn)單版本的非洲起源說(shuō)，基因交流曾經(jīng)重復(fù)發(fā)生的理論能更好地解釋現(xiàn)代人的基因多樣性。但問(wèn)題在于，這些模型十分復(fù)雜且很難給出具體的演化過(guò)程。如何從無(wú)數(shù)的情景模擬中選出能夠代表過(guò)去30萬(wàn)年甚至100萬(wàn)年間人口結(jié)構(gòu)的模型？此時(shí)，考古學(xué)、古人類(lèi)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古生態(tài)學(xué)和古氣候?qū)W的數(shù)據(jù)就顯得尤為重要。綜合考慮各學(xué)科數(shù)據(jù)能夠縮減選擇范圍，幫助我們找出最可能的情景。
根據(jù)我們對(duì)人類(lèi)歷史上種群動(dòng)態(tài)的了解，目前認(rèn)為最接近真實(shí)情況的情景應(yīng)該是，結(jié)構(gòu)化的人類(lèi)種群中逐漸演化出現(xiàn)了現(xiàn)代特征。在這個(gè)結(jié)構(gòu)化種群的模型中，人類(lèi)基因的多樣性從智人的祖先直接遺傳而來(lái)，而不是來(lái)自現(xiàn)代人和原始人之間斷斷續(xù)續(xù)的基因交流。
早期文明與物種形成
為了了解舊石器時(shí)期人類(lèi)的文化和認(rèn)知水平，唯一能夠?yàn)槲覀兲峁┲苯有畔⒌木褪强脊虐l(fā)現(xiàn)。如果認(rèn)知能力存在單一的起源和傳承過(guò)程，那么智人的形成與現(xiàn)代認(rèn)知能力標(biāo)志（如掌握復(fù)雜的技術(shù)、出現(xiàn)符號(hào)行為等）的出現(xiàn)就應(yīng)該存在著明顯的關(guān)聯(lián)。一種假說(shuō)認(rèn)為，智人誕生后，其文化創(chuàng)新能力出現(xiàn)了爆發(fā)式或指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)。在當(dāng)時(shí)的非洲大陸，這種文化創(chuàng)新能力使得這一誕生不久的人類(lèi)能夠快速擴(kuò)張，同時(shí)也導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的其他古老人類(lèi)，包括智人離開(kāi)非洲大陸后遇到的古歐亞人類(lèi)迅速消亡。
這類(lèi)理論的支持者提出，之所以在30萬(wàn)~10萬(wàn)年前的非洲遺址中幾乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)復(fù)雜技術(shù)和符號(hào)表達(dá)的產(chǎn)物，是因?yàn)槿祟?lèi)文明的誕生是一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程。他們認(rèn)為，智人的早期成員已經(jīng)擁有了創(chuàng)造復(fù)雜文明產(chǎn)物的潛力，但要真正生產(chǎn)出實(shí)際的物品，還需要經(jīng)歷若干階段。
但是，如果認(rèn)知能力的提升是在智人的物種形成過(guò)程中出現(xiàn)的話(huà)，那么為什么兩者出現(xiàn)的時(shí)間相差了10萬(wàn)年以上呢？事實(shí)上在考古記錄中，我們一直沒(méi)能找到智人認(rèn)知能力革新的確切證據(jù)。例如，舊石器時(shí)代中期（約30萬(wàn)~4萬(wàn)年前非洲的史前時(shí)期）的開(kāi)始有兩個(gè)標(biāo)志：一是拋棄了典型的阿舍利兩面打制工具，該工具因首次發(fā)現(xiàn)于法國(guó)圣阿舍利遺址而得名；二是改為修整石核制造工具。然而問(wèn)題在于，在廣大歐亞地區(qū)，前者與后者的盛行時(shí)期幾乎相同，甚至可能晚于后者。現(xiàn)在，石核修整技術(shù)的發(fā)源地仍是個(gè)未解之謎，因此這種技術(shù)創(chuàng)造并不能被視作非洲的智人成功擴(kuò)張的關(guān)鍵因素。
事實(shí)上，在非洲大陸上的考古發(fā)現(xiàn)也顯示，文化創(chuàng)新能力突然出現(xiàn)后以指數(shù)形式快速擴(kuò)張的觀(guān)點(diǎn)似乎存在問(wèn)題。比如，直到14萬(wàn)年前，非洲北部才出現(xiàn)了Ateriano文明，其得名于在阿爾及利亞的比爾阿提爾遺址發(fā)現(xiàn)的工藝技術(shù)。10萬(wàn)年前，在南非的彼得斯堡、斯特爾拜和荷威森普特出現(xiàn)了具有地方特色的打制石器，9萬(wàn)~8萬(wàn)年前出現(xiàn)了精美的骨制工具。在其他地區(qū)，4萬(wàn)年前，舊石器時(shí)代中期的打制石器技術(shù)被取代。帶有符號(hào)表達(dá)的工具或物品（顏料、裝飾品、喪葬用品、抽象的雕刻與繪畫(huà)和計(jì)數(shù)體系等）則在不同時(shí)期都有出現(xiàn)，其中一部分普遍存在于幾千年前的非洲大陸上。此外，還有些文化創(chuàng)新活動(dòng)在首次出現(xiàn)后消失了數(shù)千年，之后又以不同的形式重新出現(xiàn)。
紅色顏料的使用似乎是唯一一項(xiàng)與舊石器時(shí)代中期的開(kāi)始相吻合的技術(shù)創(chuàng)新。最近出土于肯尼亞奧羅格賽利遺址的紅色赭石碎片證實(shí)了之前在肯尼亞的卡普?qǐng)D里遺址、贊比亞的雙子河遺址以及南非的奇跡洞窟、Canteen Kopje遺址和Kathu Pan 1號(hào)遺址出土的考古發(fā)現(xiàn)。但考慮到這些出土文物的年齡，比如奧羅格賽利遺址的赭石碎片就有28~32萬(wàn)年的歷史，結(jié)合我們對(duì)同時(shí)期非洲人解剖學(xué)特征的了解，最早使用紅色顏料的那些人類(lèi)一定具有古人類(lèi)的解剖學(xué)特征。因此，紅色顏料的首次使用并不一定與智人的誕生有關(guān)。
撲朔迷離的文明起源
想要找到非洲智人最早的文化產(chǎn)物，然后證實(shí)認(rèn)知能力是隨著智人的出現(xiàn)而誕生的這一假說(shuō)，其中確實(shí)存在一些困難：除了非洲出土的文物存在地理分布零散、年代分布不連續(xù)的問(wèn)題之外，另一個(gè)問(wèn)題在于，就目前已知的考古學(xué)證據(jù)來(lái)看，亞歐地區(qū)文化表達(dá)活動(dòng)出現(xiàn)的時(shí)間早于非洲人遷入亞歐大陸的時(shí)間。
總體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人類(lèi)的產(chǎn)生過(guò)程非常復(fù)雜，且迷霧重重。這一演化過(guò)程不僅僅發(fā)生于非洲東部或南部，它囊括了整個(gè)非洲大陸上的所有人類(lèi)種群。在40萬(wàn)~1萬(wàn)年前，非洲大陸的氣候變化導(dǎo)致不同的種群之間不斷產(chǎn)生隔離與交流。在這個(gè)過(guò)程中，不同地區(qū)的物質(zhì)文化得到了發(fā)展，不同種群的基因也發(fā)生了改變，并最終產(chǎn)生了現(xiàn)代人類(lèi)，這就是“非洲多地區(qū)起源說(shuō)”（African multiregionalism），然而這個(gè)假說(shuō)仍然需要更多的證據(jù)提供支持。
考古遺址中曾發(fā)現(xiàn)許多古人類(lèi)文明創(chuàng)造的痕跡，包括一些類(lèi)似現(xiàn)代人認(rèn)知能力產(chǎn)物（主要是符號(hào)表達(dá)）的首次出現(xiàn)，這似乎說(shuō)明人類(lèi)文明并不是智人誕生后所導(dǎo)致的認(rèn)知能力變化的直接結(jié)果。與之相反，這些發(fā)現(xiàn)向我們展示了一系列由環(huán)境和社會(huì)因素共同導(dǎo)致的、復(fù)雜的、區(qū)域性的、非線(xiàn)性的文明演化軌跡。
目前最可能的一種推測(cè)是，過(guò)去存在大量的文明和人類(lèi)種群，人類(lèi)的不同種觸或交流，但隨著環(huán)境變化和種群隔離的周期性發(fā)生，每一個(gè)種群又具有其獨(dú)特的基因、形態(tài)和文明特征。

最新評(píng)論